黄山的民间传说(整理版)

夏荷风韵

     黄山地名的传说：黄山山名由来就是一个传说：黄山古称黟山，相传中华民族的祖先轩辕黄帝率手下大臣容成子、浮丘公来此炼丹，并最终得到升天，唐天宝六年（公元747年），依此传说，唐明皇赦改黟山为黄山。由此可 见关于黄山景点的传说就更多了。
　　刘海戏金蟾
　　刘海戏金蟾：黄山温泉景区过三叠泉，可看见一块岩石上似坐着一个石人，下面有一巨型石蛙，两石构成一景，名为“刘海戏金蟾”。
   传说，刘海是淮北蒙城人，一天正从井里汲水浇菜，忽然从井里跳出一只青蛙，伏在他脚下流泪．他在惊骇不解时，见到后面跟着蹿出一条青蛇，向青蛙射去。他心里立即明白，便急忙抄起扁担，狠狠一下，打死了青蛇。这时，青蛙破涕为笑，一下变成了一只金娃。刘海见了非常喜爱，就和金娃戏耍起来。猛的金光一闪，金娃又变成一个苗条美丽的姑娘，亲热喊着：“刘海哥”！刘海又惊又喜，急忙打听起金蟾姑娘的身世来。原来。全蟾姑娘本是王母娘娘玉池里的一只金蟾，她因一次私自出来玩耍，被打下凡间，坠入水并受苦，并派一条青龙看管。这天金蟾出来，被青龙发觉，要对它进行惩罚，幸亏刘海打死青龙救了她。刘海听了，很同情金蟾。当天，刘海和金蟾结为夫妻。为了踉天庭对抗，他俩来到黄山寻找八仙救助。八仙中的何仙姑是刘海的同乡邻居，救刘海心切，便领着七位师兄，在黄山的上空击败了天兵天将，救了他二人的性命。从此，这个故事便在黄山留下了一个美景：刘海戏金蟾。

龙行尊者

郑公钓矶
　　郑公钓矶相传为元代高士郑玉垂钓处。郑公钓矶位于温泉景区汤泉左侧溪畔，实为一巨石，长方形，依溪而立。
    郑玉，字子美，号师山，元代歙县郑村人。弃举于业，博究六经，教学乡里，门人甚众。朝廷授以翰林侍制、奏议大夫之职，他看破官场恶浊，以身体有病托辞不受。朱元璋起兵抗元，郑玉自恃清高，不参与政事，潜心于黄山、白岳之间，以写诗著文为乐事。曾载书入黄山祥符寺苦读，讲学之余，常竹冠野服，一童抱琴，一侍持纶，倘佯山水间。其性高洁，清淡飘逸，为时人所重。著有《师山集》、《周易纂注》、《春秋经传阙疑》等书，在黄山留下不少石刻题记和赞誉诗篇。朱元璋攻下徽州府，有人罗织罪名隐害郑玉、他的学生鲍深听说后，一面让自己的儿子代其人狱，一面通知郑公逃脱．郑玉于心不忍，挺身就擒，视死如归。当明军要处死他时，他穿戴整齐，从容自缢而死，以全节义。清歙人张廷净有诗凭吊：“片石铭垂钓，遗踪缅郑公；官徒传侍制，身自托渔翁；襟怀千古上，事业一竿中；篆留高风迹，靖国仰忠魂。”后人对郑玉的怀念，主要缘于他品德的高尚。钓矶有石板引桥可登其顶，矶上刻有“黄山仙境”四字。今人有诗赞其石曰：“如楼巨石近汤池，子美当年作钓矶。风雨沧桑经几度，年年春色人新诗。”

有你真好

金鸡叫天门　
　　半山寺前仰观天都峰腰老人峰上，有一石如雄鸡，头朝天门坎，振翅欲啼。半山寺路侧岩壁上，刻有“空中闻天鸡”五字。     这块巧石还伴有一个动人的民间传说：古时候，黄山紫云岩下的小溪两岸，居住着银妹和金哥两户贫苦人家。金哥与银妹天天结伴上山挖药采茶。天长日久，两人难舍难分。一天，双双来到小溪边，金哥吹起了竹笛，银妹唱起了山歌。不料这日天上的玉皇大帝也在游览黄山，听到银妹那百灵鸟般的歌声，便心想娶她做妃子．金哥和银妹分手回到家后，玉帝派的天兵天将就来到银妹家，告诉银妹说，玉帝要娶她为妃，银妹死也不从。第二天，银妹和全哥刚要成亲，突然狂风大作，电闪雷鸣，天兵天将降到屋中，抢了银妹就走。金哥追到老人峰上，已不见银妹踪影，便对着天门喊叫银妹的名字，连叫七七四十九天，突然一阵风雨过后，金哥变成了一只大金鸡，抬头高叫，声音直冲九霄。那悲苦凄厉的叫声，震塌了天门，只剩下一边门坎，就成了如今看到的“天门坎”．那金鸡也随着化成了一块巧石，终日朝着银妹走过的天门。这就是如今看到的那高大的金鸡永远望着天门坎的奇景。今人有诗赞曰：“天外飞来翅未收，峰前玉立几千秋。雄姿不怕风和雨，日对天门叫不休。”

亲亲绿茶

虎头岩　　
　　虎头岩又名“山君岩”，位于温泉至汤岭关路旁，在“丹井”附近。此岩“负山而立，昂首作咆哮之状”，因形似虎头，故名。此岩虽仅粗具虎头之形，但张口怒目之态，却威气逼人。岩下有石凳可坐，如同老虎张口吞人。奇景天然，令人百看不厌。南宋右相程元凤题诗赞曰：“共趁云龙会，尔何独负用猝逢惊履尾，熟视稍摩须。野老与相押，行人畏不趋。敢烦猿臂手，射此老于菟。”岩上镌有“虎头岩”三字，为南宋时歙人罗愿所书。
    民间传说，从前黄山有个凶恶的财主，农民都叫他“山狼虫”。他的青年佃户大山，救了一只被山狼虫追杀受伤的老虎。为了报答救命之恩，这老虎在大雪封门，大山家断了柴米的年关，给大山衔来了一个姑娘、一袋米和一只猪腿。这姑娘是被山狼虫抢去逼婚逃命的，已无家可归，便与大山成了亲。山狼虫知道了，急忙带着瓜牙去找大山算帐。那只老虎又来领着大山夫妇上山藏了起来。自己蹲伏在“丹井”附近，张着大嘴，将追上来的山狼虫和他的爪牙叼的叼了，吞的吞了。由于老虎要保护大山夫妇，坐久了，便石化了，成了现在这虎头岩的模样。

涵雨枫

试剑石   
　　试剑石位于温泉景区五里桥下。过鸣弦泉、落星泉后可见此石。其中部有一垂直的裂痕，顶部最宽处约2米多，至底部则逐渐变窄而消失，显然失沿垂直方向的裂痕逐渐风化扩大而形成的。因此石中间裂开，犹如利剑劈开，故名．
    传说这是明太祖朱元璋用宝剑劈的。朱元璋和汉王陈友谅在鄱阳湖东南打了一仗，朱元璋被打得大败，急急忙忙退到黄山，陈友谅穷追不舍，也来到黄山，下令部队歇足吃饱，活捉朱元璋。陈友谅的宠姬——娄姬，美貌无双，陈友谅对她宠爱无比。她也随军来到黄山，并要带着女婢上山游玩。娄姬游山赏景时，只顾往后退，不觉来到悬崖边上。将要落崖时，突然有人飞马而出，伸手把娄姬抓了起来，放到马背上。当马停下，娄姬谢了“救命之恩”后，抬头一看是朱元璋，忙说：“你怎么还不快逃呢？”朱说：“只怕没有时辰啦！”娄姬诚恳地说：“放胆前行，必有时辰；无胆前行，误了时辰。”朱听罢转身就走，不料一块巨石挡住去路。他抽出宝剑，暗暗地说：“若能重整队伍，打下江山，并纳美人，剑下石开。”说罢，挥起宝剑，一声巨响，剑下石开。朱元璋回头向娄姬一笑，便踏上马，招呼兵丁，从巨石缝中过去。他终于赢得时辰，逃离黄山。后来重整队伍，灭了陈友谅，当了皇帝，还纳了娄姬为妃。另有一说，朱元璋在一次战斗中被元兵击败，将士逃散，战马阵亡，他只身冲出重围，来到石旁，悲愤万分，举起宝剑，面对巨石发誓说：“不推翻元朝，我誓不为人。”接着，手起剑落，将巨石劈为两半。石上“试剑石”三字，为明代左司马汪道昆所书。今人曾有诗咏道：“虽说兵败困山中，却能砺志灭元军。手举剑落寒光闪，巨石应声两半分。”

户外的明天

醉石　
　　温泉至汤岭道中，鸣弦泉左侧，有一斜立巨石。旧传李白曾来这里饮酒听来，乐而忘返，醉卧石多。故名“醉石”。
    一说李白在此喝酒吟诗，醉后曾绕石三呼，把剩酒泼在石头上，李白醉卧石旁，巨石也跟着醉了，故名。明嘉靖二十年罗渊章题“醉石”二宇，刻于石上，二字高1米余，宽2米，字径1米，行书体。醉石是一块不生根的花岗“转石”，兀立溪旁，与附近山峰依而不连。在高约5米的横断面上，可见相互平行的垂直裂隙，与附近山峰倾斜的似层状德裂痕迥然不同，因此断定为：“外来之客”。明人谢肇制有诗赞道：“危石拱天都，临溪卧绿芜。醒须徽雨解，欹籍古藤扶．苔壅时深浅，云生乍有无。夜来人散起，多月一峰孤。”当代沈茹松亦有诗云：“长安何必酒家眠，洗耳宜凭三叠泉．乞得白鹇山顶放，不防醉卧梦琴弦。”

洞头大厨

五老上天都
　　从龙幡坡上回头看老人峰，“金鸡”已不见，却见五石形如五位老翁，携手持杖，摩肩接踵，向天都峰顶攀登，形象逼真生动，被称为“五老上天都”。前面一石为五老之首，作前导状，亦称“老人峰”。后面几百虽各具形态，有的甚至有退缩之状，但在第一位老人一往无前精神的鼓舞下，他们还是克服了畏难情绪，继续向上攀登。
　　关于此景的由来，民间亦流传一则故事：在很早很早以前，人与仙的区别就在于寿数。凡活到九十开外未满百岁的人统统叫做“半仙”。半仙们只要上了天都，跨进灵霄，朝拜那玉皇大帝，经过御封钦点便可位列仙班，获无量寿福。有一天，从东南西北中来了赵钱孙李周五位朝天讨封的半仙。他们过半山寺，越龙蟠坡，如履平川，毫不费力。他们一看天都在望，仙位唾手可得，心里乐开了花。他们个个又都是做联句诗的高手，不禁相互唱和起来：赵半仙首先开口道：”夏不衣绸缎，冬不着皮裘”；钱半仙续上一句：“荤腥我无缘，终年食甘蔬”。孙半他接着说：“不慕广华厦，栖居陋室久”；李半仙则说：“饭后百步走，劳役自动手”；周半仙笑着说道：“心胸坦荡荡，无愁又无优．”这五位半仙老翁，就“衣、食、住、行、思”五个方面，吟成一首“长寿诀”，可万万没想到这是“泄漏天机”，违犯了天规．玉皇大帝立即施展淫威，一面切断这五位率仙上天都的去路，一面又将他们点化成一组寸步难行的石头，这就是、“五老上天都”巧石的来历．但民心不可违，这“长寿诀”仍不胫而走，世代流传，直到后来编写《百家姓》的人，仍尊此五老为华夏百家姓氏之首。五老也更爱民助民，即使已变成石头，还施了法术变成一只伸颈昂首的“金鸡”，留给世人以“天门可以叫开，寿福可以追求”的启示。

蒙奇奇

童子拜观音
　　童子拜观音位于耕云峰的侧面。立天都进脚，可见“天梯”旁有一石人亭亭玉立，头戴风帽，衣巾飘曳，酷似古装仕女。她的对面又有一石，酷似跪地下拜的童子。两块巧石，构成一幅神话图景——童子拜观音。今人有诗云：“善村童子惯虚心，五十三参道已深。为了洞明微妙法，黄山又拜古观音。”
    　关于这两块巧石，民间还流传着一个神话故事：很早以前，南海观音赴罢王母娘娘的蟋桃会回南海，途经黄山时，忽然听到一阵“哇哇”的哭声。观音一找，只见山坡桐树边有一个不满两岁的小孩，躺在破袄片中，哭声凄惨，揪人心肠。原来，这小孩父亲不久前得病死了，今早母亲带他上山采药，母亲又失脚落涧身死。观音心想，留下来既能抚养小孩，又能观看黄山美景，岂不一举两得。于是，观音一摇身，变成一个六十多岁、两鬓霜染的老婆婆，手挽竹篮，抱起小孩，在山坡上搭枝为棚，结茅为屋，一祖孙两人过活。那孩子以树得名，叫“桐仔”。他渐渐大了，不论老婆婆干啥。他都抢着做，让老婆婆歇着．一天，老婆婆掐指一算：“啊呀，出外已八天了。”神仙八天日于，人世间便是八个年头一。归期已到，她不能不走啊！她对孩子说：“桐仔，我不是你奶奶！”接着，便把从山坡上拾到他的事说了。然后又说：“桐仔，你也大了，可以自己料理自己啦，让我走吧！”桐仔一听，反而恳切地说：“奶奶，您养我小，我要养你老，不让你走！”第二天，老婆婆来到天都峰前，对桐仔说：“我要走啦！”桐仔一把扯住，跪倒就拜，“奶奶，您不能走广二拜之后，桐仔抬头看，祥云缭绕中站着观世音。桐仔心里明白了，又叩头不已。三拜之后，桐仔又抬头看，只见观音用手一抬，桐仔就跟着她驾云走了．但是，童（桐）子（仔）拜观音的形影化成石头，留在了天都峰前。如果游人看景时，联想到这个神话故事，那真是越看越像呢！

微笑的弧度

双乳石
　　自望客松向前走，下陡坡，于正前方可见并立着两块奇石，形若女子高耸的双乳，故名。相传明清之际，文殊院有一恶僧将一位山村姑娘骗到此处，欲行非礼。姑娘暂不相从，被迫无奈，只得一头憧死在旁边的岩石上。恶憎恼羞成怒，立即拿刀割下姑娘双乳放在坡上，然后将其尸体背走，抛人深谷，待回来准备拿走双乳时，它却变成了一对乳石．姑娘阴魂不留，当夜即向文殊院住持憎托梦，哭诉被害经过，并告知自己的身体和双乳的下落。第二天，住持僧查到尸体后，即来到双乳石旁，这时，双乳石又变成了鲜血淋漓的双乳．直到住持僧处死了那个恶僧后。双乳才再次化为双乳石。

阿森

文殊台
　　文殊台位于玉屏楼前悬岩上。其台为一巨石，中间平坦，左右凸起。台前空旷，是观赏南海风景的极佳处。传说古时，蓬莱仙岛的文殊菩萨，邀了天尊、地藏两个菩萨，驾着五彩祥云，来到黄山春游。他们来到玉屏峰上，见这里风光神奇美丽，各自心里都盘算着要在这里立个寺庙，享受万家香火。在游罢黄山返回蓬莱的路上，文殊躲在一旁，等天尊、地藏走远了，就掉转云头，飞奔黄山，抢先占了玉屏峰。天尊、地藏各自回府阿，为了抢占玉屏峰，天尊连家门也没进，就驾起祥云，赶回黄山。那地藏进了家门，匆匆收拾了一下行李，也驾起祥云，往黄山赶。不料文殊抢了先，已经在这里占山建寺，，大尊、地藏一齐责骂文殊不讲交情，吵着也要在玉屏峰建庙。文殊说：“我坐在这玉屏峰前的悬崖上，你们若能把我拉得起来，我情愿把这座仙山让与二位。”只见天尊和地藏各挽着文殊的一只手臂往上拉，一连拉了两次都拉不动，在拉第三次时，他俩花去九牛二虎之力，一下把文殊拉了起来。这时一位香客在一旁见了，高声讥笑道：“想不到，你们菩萨也这样你争我夺呀！”三个菩萨听了，不禁脸红心跳。当文殊还在拼命把身子往下坠时，冷不防他俩突然松手而逃，便重重地跌坐在高高的悬崖上，连岩石也陷下去一个印儿，就像座椅一样。玉屏峰前的这块悬崖，就是如今的“文殊台”，那文殊跌坐下去的岩石，就是“文殊座”。台左侧石上刻有“文殊台”三字，为张善孙所题。

胜似残阳

鲫鱼背
　　鲫鱼背在天都峰之上，以奇险著称。登天都峰，手扶铁索栏杆，沿“天梯”攀登1564级台阶，即至海拔1770米处的石矼，这里是登峰顶的必经之处。此石矼长10余米，宽仅1米，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鲫鱼之背，故名。自上而下，坡陡达85度左右，若遇风吹云涌，仿佛山摇石动，攀登尤为惊险。清人许全治有诗记其险：“无意吞舟归北海，何心借水跃昆呀。游人尽是批鳞客，竹杖芒鞋脊上行。”1937年，怀宁石工队历尽艰险，将此道开通，并护之以石柱铁索，从此，游人攀登揽胜，甚感安全。
　　相传在遥远的古代，有一条鲫鱼，每年都要跟着鲤鱼去黄河跳“龙门”。说鱼只要能跳过“龙门”，就能变成龙。鲫鱼当然也想变成龙，所以绝不放过增跳的机会。但是它不知跳过多少次，总是跳不过去，它多么羡慕那一条条已既过龙门的鲤鱼啊！于是就去请教神仙，神仙告诉它：“你必须为人间办一件好事，积了功德，才可以跳过龙门。”“怎样才能为人间办一件好事呢？”它边游边想，不知不觉即游到了号称“黄海”的黄山一看通往天都峰的道路被一条峡谷割断，云水阻隔，游人无法攀登，它脑子一转，自盲自语地说：“这里多么需要搭一座桥啊！”于是，就置身峡谷间的云水中，耸起脊背，给游人当桥。百年千年过去了，也不知有多少游人从它脊背上走过，去饱览天和峰顶的无限风光．有一天，那位指点它的神仙突然来到天都峰上。对它说：“小鲫鱼，你已积满了功德可以去跳龙门变成龙了。但是这时小鲫鱼改变了主意，它愿一辈子为天都峰的游人服务，再也不想去跳什么“龙门”了。

海洋魅力

渡仙桥
　　渡仙桥原名为“断凡桥”。位于黄山风景区登玉屏峰道中“一线天”之下，过小心坡后转身即至。为一单孔石桥，横跨在两峰之间。长4米，宽2米。相传以前有位扶贫济穷的老药农被官兵追杀至此，面对深渊叹道：“我种药行善，反遭恶报，这世上还有公理吗？”他话音刚落，白云深处突然降下一座石桥，老药农大喜，踏桥而过，即成种药仙翁；而官兵追至桥上，则一个个跌入深渊，粉身碎骨。后人便将此桥命名为“渡仙桥”。
　　关于此桥，还有一说：明代普门和尚第一次登玉屏峰时，刚过卧龙涧，登上小心坡，突然一声巨响，岩石中断，裂开了一条深涧陡谷。普门无法越过，只得靠在一株大松树上，边休息边打主意。朦胧中，似有人自称黄山山神，暗示他说，相助者即在身边。他惊醒后，并不见有相助之人，身旁只有老松一株。他望着这又粗又高的松树，豁然醒悟：原来相助者就是你呀。于是他苦战一夜，终于将松树砍断，松树顺势倒下，恰好架到断岩的另一边，成了天然独木桥。普门便越桥而过，顺利地到达目的地。后人即称此桥为“断凡桥”，并将它拓宽加固，更名“渡仙桥”，供人通行。桥北悬崖上刻有“渡仙桥”三字，为清乾隆年间临河程徽梁所书。建国后，方在旧址上架起新的石桥。在此处驻足，既可遥观天都峰的奇伟，又可凝视“一线天”的峭拔。

挣脱

莲花峰
    莲花峰位于黄山中部，玉屏峰西南，东对天都峰。为36大峰之一。海拔1864米，是黄山最高峰，也是华东地区第三高峰。徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，“即天都亦俯首矣”。他仅凭目测便能得出如此正确的结论，在当时确是了不起的发现。他是指出莲花峰为黄山最高峰的第一人。
    关于莲花峰，还有一段神奇的故事：相传很久以前，观音大士奉天帝之命，下凡巡视。当她手持净瓶、柳枝二宝，乘着象征吉祥如意的莲花宝座，驾云来到黄山时，受到山神、水神、花神及仙猿、百鸟的热烈欢迎。观音见山奇水秀，云霞造灿，草木生辉，又有许多好客的朋友，便久久盘桓，不愿离去，早把那森严寂寞的“天宫”忘得一干二净。一日，天帝派来“乌鸦使者”，催观音回宫。观音不愿遵旨，天帝即派天兵天将前来捉拿，要治她“件旨”之罪。观音也不示弱，立即取出随身法宝，用柳枝蘸着净瓶里的法水，向对方挥洒。天兵天将素知法水厉害，一旦沾身，立即皮焦肉烂，因而都不敢近身。加之黄山山神、水神、花神、仙猿、百乌等齐为观音助阵，因此，一场恶战，直打得天兵天将丢盔弃甲而逃。天帝无奈，只得降下“御旨”，将其逐出天宫，责令她永住波涛险恶的南海。所以人们便称她为“南海观世音”。其实，观音压根儿就没将天帝的“御旨”当回事，让她住南海，她偏要住在自己心爱的黄山。观音怕天帝再来骚扰，就索性将自己乘坐的莲花宝座，点化成雄奇秀丽的山峰，这就是后来的莲花峰.

陌-小謝

蓬莱三岛
　　过“一线天”，登数十级，回首再看，可见三座参差不齐的小石峰相拥而立。峰巅似剑，纯石无上，峰上奇松挺拔，形态各异。每当云雾综绕，峰尖微露，似海中岛屿，人们又喻为神话中的蓬莱仙境，故取名“蓬莱三岛”。相传，唐代玄宗爱妃杨玉环缢死于马克坡后，一缕芳魂即游到此处。岛上金童玉女、仙子神姑，将她迎到仙宫“玉妃太真院”。不久，奉玄宗之命，四处寻觅贵妃阴魂的道士亦风尘仆仆地赶到，并受贵妃之托请玄宗早日来此聚会。玄宗得知杨贵妃的行踪后，很快一命归天，魂魄来到这“蓬莱三岛”，同贵妃相见如故。从此，两人又在此过上恩爱的夫妻生活，终于实现了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理技”的美好愿望。

蓝颜

探海松
　　探海松在天都峰顶，经过天桥，可望见一棵古松悬在危崖上，即为探海松。它有一侧枝很长，倾伸前海，犹如苍龙探取海中之物。故名。
    相传，有位仙人应邀去天都赳宴，行至桥上，只见云海翻腾，浩气临空，于峰万壑，倏忽变幻。他看得如醉如痴，将赴宴忘得一干二净。另一位仙人东方朔见此光景，即拍拍他的肩膀，笑曰：“老翁老翁，犹似老松，不尝他酒，独饮海风，一醉千年，其乐无穷。”那仙翁一听，觉得此话颇有道理，心想：这里比仙宫还美，何不在此一醉千年？于是便摇身一变，化作一棵苍劲的松树，日夜饱饮海上的烟霞。这就是探海松。因其造型奇特，故旧志将它列入黄山“十大名松”。有诗咏之：“天都绝壁一松奇，古干倾斜势欲离。要与龙王争海域，侧身欲跳舞披靡。”

逆水行舟

仙人晒鞋
　　在排云亭前右侧的近处，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，像是在晾晒，故名。“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”，共同有着一个美丽的传说：从前，黄山左数峰的仙都观里住着老道道玄和徒弟太清；松林峰上的紫霞宫里住着道姑炼玉和徒儿妙真。两座道宫中间隔着一道鸿沟——西海峡谷，加上道规森严，他们老死不相往来．一年冬天，山中大雪，仙都观里断了火种，道玄只得叫太清到紫霞官里去借火种．当太清来到紫霞宫，就见到妙真，两人一见如故，谈起话来，非常亲热。从此，两人每天打柴、担水，便到一起谈心，渐渐地砍的柴就少了，担的水也少了．这样，事情不久都被双方师父发现，他俩都受到师父的严厉斥责。还规定今后打柴、担水，以两峰交界的沟涧为界，越界了，就用道鞭、神杖打杀。此后两人在一起说话就很困难了。一次，趁双方师父都下了山，便偷偷见面，并商定今后：太清在山门前晒一只靴子，就表示师父下山了，妙真就会见太清；妙真在宫前晒一双鞋，就是表示师父出门去了，太清就去见妙真。从此，他俩就以晒靴、晒鞋来幽会。一天，两人正甜蜜幽会，不料双方师父突然回来，事情败露，他俩将要受到严厉惩罚。他俩想来想去，最后横下一条心：“生不能在一起，就死在一起吧！”两人携起手，从悬岩上纵身一跃，跳进了波浪滔天的云海。太清晒的靴子和妙真晒的一双鞋子都没有来得及收，日子久了，都变成了石靴、石鞋，就是如今黄山的“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”。

天晴朗

仙女绣花
　　在排云亭前，向左眺望，远处石床峰上有一巧石似少女，面前有一奇松，如绣花台绷，美其名“仙女绣花”。这其中还有一个民间故事：古时候，黄山西海居住着一个善良的刘大爷和他的孙女。刘大爷每天到深山挖草药、采香菇、摘云雾茶，孙女聪明美丽，取名“天女”，在家烧饭、绣花。一天，者爷爷到铁线潭边采集药草，遇到一条凶恶的黑龙，几乎丧身，幸亏得到一名叫大牛的小伙子搭救。大牛决心斩除那条黑龙，为民除害。刘大爷和天女都支持他，邀集全村人不分昼夜赶制武器。大牛领着乡亲们来到铁线潭边，搬起一块石头砸向潭中。黑龙受惊动从水中猛冲上来，尾巴一卷，大嘴一张，顿时天昏地暗。大牛毫不示弱，抡起宝刀与黑龙格斗起来，前后斗了三天三夜，打了九十九个回合，大牛终于斩掉了黑龙，自己也累倒在山岗上。他一倒地就睡着了，不知过了多少年，后来变成了卧牛峰。被大牛斩断的龙头，就是光明顶下路边那块龙头石。天女天天坐在高高的西峰上绣花，盼着大牛醒来。她手捻丝线不停地绣呀，绣呀，她要绣一条最美丽的腰带送给大牛。天长日久，她变成了一块仙石。你瞧，西海的晚霞，不就是仙女绣出的彩绢吗？今人有诗云：“绣花仙女在高峰，足踏云烟手持绷。针线如飞情意重，天人也自爱春风。”

户外的明天

梦笔生花
　　梦笔生花坐落于黄山北海景区的散花坞内，海拔1600多米，孤峰耸立。由于孤峰的上部1/3处横裂，裂缝以上部分渐圆渐尖，形如蘸满浓墨的笔尖，而下部2/3的石柱恰似笔杆。“笔尖”上长着一棵盘旋曲折的古松，松枝伸展，犹如盛开的花，故得名。传说古代文人墨客若文思枯竭，只要到此一游，便会茅塞顿开，妙笔生花。
　　北海散花坞左侧，有一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。
　　传说，有年春天，诗人李白来到黄山，见到北海山峰竞秀，景色奇美，禁不住诗兴大发，便昂首向天，高声吟道：“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。……”这声音惊动了狮子林禅院的长老。他走出山门，细细一看，只见一位白衣秀士，风度潇洒，便上前施礼，请问尊姓大名。这位不凡之客原来是“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的诗仙李翰林。长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒，还拿来一些文房四宝。长老亲手盛满了一杯酒，双手捧上，敬给李白。李白慌忙还礼，双手接过，一饮而尽。二人席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。李白深感长老待人诚恳，意欲草书诗作相赠，以作答谢之礼。长老大喜，小和尚们忙着研墨的研墨，铺纸的铺纸。李白趁着酒兴，奋笔疾书。长老及小和尚们分站两旁，目睹那遒劲的大宇，赞叹不已。李白写毕，还有三分酒意，便将毛笔顺手一掷，那毛笔翻翻摇摇，从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白，回过头来，不禁大吃一惊，刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中。这就是如今见到的“梦笔生花。”

行藏

猴子观海/猴子望太平
　　猴子观海位于黄山狮子峰前，一石猴独踞峰顶，仿佛极目远望，又似纵身跳跃静观云海起伏，当云海散去时，猴子又可观望太平县的田园风光，因此这一巧石又可称“猴子望太平”。
猴子为何要望太平呢？这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜．赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述对掌珠的爱慕之情，央求纳己为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量；掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成了人，组成一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客们拥人洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子．灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。

金朵朵

棋石峰
　　棋石峰，海拔1800米，三十六大峰之一。棋石峰上奇松苍翠，怪石峥嵘。相传这棋石峰曾是轩辕黄帝和浮丘公、容成子下围棋之处。黄帝下棋，总离不开浮丘公和容成子。他们二个下棋，一个观棋，常常是一盘棋要下三年五载，十年八年。有一次黄帝为了一颗子，与容成子对坐了九九八十一年，还是举棋不定，眼看就要输了，幸亏观棋的浮丘公提醒，黄帝才变被动为主动，把棋下活，终于赢了容成子。
    　棋石峰上有一块长方形的大石头，好像一张天然的棋桌，石上常年满布着围棋子一样大小的石头。小石头有白有黑，星罗棋布地摆在棋桌上，懂得下围棋的人一看便知是盘双方正在一围一攻的棋局。奇怪的是，如果有人把这些小石头拨乱了，几天之后，那些被拨乱了的小石头，又会恢复它原来的布局。
    　很早以前，有两个药农在棋石峰下采药，透过滚滚松涛听到一阵阵“叮叮咚咚”的着棋之声。他们感到很奇怪，这高峰绝顶之上哪里来的人在下棋呢？为了看个究竟，两个人顺着棋声向棋石峰上爬去，越接近峰顶，棋声听得越清楚。但是，当他们登上峰顶以后，就什么声音也没有了。两人寻遍了峰顶，也没见到有下棋的人影。“你来看，那不是一张大石桌吗？”一个药农招呼同伴说。在峰上的东南方向有一块长方形的大石头，如同一张古色古香的大书案。两人近前一看，上面有许多黑白两色的小石子，如同棋子分布在棋盘上。两个药农不懂得这是围棋布局，顺手便把那些黑白小石子给拨乱了。
   　 谁知事隔几个月后，两人又到棋石峰采药，当他们再次走到那长方形大石桌边的时候，发现那些被他们拨乱了黑白小石子，又各自恢复了原来的位置。这使他们感到惊讶，“怎么回事呀？”其中一人说。另一个说：“我把它全部都拨在地上，看看能不能恢复原状。”说着就把石桌上的黑白小石子全都拨下石桌，撒落了一地。
    　一个多月后，两个药农因采药又来到棋石峰上，再看那方大石桌时，但见以前拨撒在地上的黑白小石子，竟又全部回到了石桌上，而且布局如前。那两位药农在想：这座无路可通的棋石峰，游人香客到不了，采药的人屈指可数，除了我们两人以外，谁也没到这里来，这些小石子又是谁把它们放回石桌呢？
    　有人说，轩辕黄帝中已乘龙升天多时，但还有他的一些侍臣仍然隐居在黄山，经常到棋石上来下棋。这两位药农在棋石峰上所见到的奇迹，是否就是轩辕的侍臣在山中嬉戏消遣留下的仙痕呢？
    　在始信峰，有“二仙下棋”和“丞相观棋”的怪石形成的绝妙奇景。据传，那下棋的二仙，一是轩辕黄帝，一是容成子；而那背袖双手、观棋不语的，就是浮丘公。
    “二仙下棋”的下方不远处，一位头戴古冠身背“包袱”的石仙人向这里走来，我们称他为“仙人背包”。他背的那个沉重而又累赘的大包袱里，究竟有什么宝贝呢？相传，轩辕黄帝和他的两个丞相，经常因下棋而废寝忘食，这位仙人背的是珍肴玉膳，是专为轩辕黄帝和两个丞相送来的。

旅行者

连理松
　　连理松在自黑虎松去始信峰途中的左侧。此奇松拔地而起，在离地2米处树分两干，并蒂齐肩，亭亭直上，直至顶端，且粗细、高低几乎一模一样，至今生机盎然，神采不衰。《看中兴祥征记》云：“连理，仁木也，或分校还合，或两村共合。两枝桠或两棵树长到一起，称为连理。”故称此松为“连理松”。
　　人们经常以连理比喻夫妻相爱，白居易《长恨歌》有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理技”之句。清人曹文植以“奇松连理前未闻，相守空山不计春”的诗句称颂黄山连理松。清人戴友衡亦有诗赞曰：“狮子峰前连理松，柯交叶互碧重重。为怜同气难分剖，纵使凤来不化龙。”  
　　附丽于此松的还有一传说。唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环生前的七夕之夜曾经明誓；“今生不啻比翼鸟，无异连理枝，百年之后，同去黄山，修身养性，再结连理。”杨贵妃死后，即遵守誓言，来到黄山，住在蓬莱仙岛。若干年后，玄宗去世，阴魂即赴黄山，与杨玉环相会。二人在黄山畅游，最后来到北海，因酷爱散花坞之奇始信峰之秀，于是便飘然而下，在道旁化作这一株连理松。传说虽荒诞不经，但借连理松歌颂忠贞专一的爱情，是感人心脾的。难怪携手同游黄山的青年恋人和中、老年夫妇，都乐意在此松下摄影留念，感受这株古松的神韵，请名为自己美满幸福的爱情生活作证。今人有诗咏道：“千秋连理傲春风，异干同生始信峰。见说玄宗情爱重，与妃化作此奇松。”

如雪

望夫石
　　望夫石--自清凉坡上行，过三姑洞，南视能见一尊形似美女的石景。她面部朝南，头上挽一发髻，两手交叉放在腹上，含情脉脉地向前方俯视，显得忧虑焦急，心事重重。
　 相传很早以前，黄山周围发生了瘟疫，托塔天王李靖的3个女儿为了拯救黎民。便来到天都峰采药为百姓治病。三仙女在采药过程中，二女瑶玉因常与药农刘强接触。便产生了爱情。事被李靖得悉，即令女儿返回。姐妹二人只得怏怏而去，唯有二女却违命守约，不肯离开。李靖派天兵在途中将刘强害死，以断其女凡念。瑶玉闻知，气愤万分，拒不屈从其父。她来到岩前，仁立高处，终日向南方凝视，仍痴情地期待刘强的到来。天长日久，她的真身就化成了这块雕塑般的象形石，后人即命名为“望夫石”。另在玉屏峰西侧亦有一石名“望夫石”。从玉屏楼西行。站在“大士岩”前观看，岩壁边有一巧石，如少妇上石台上，面对深壑，似在盼望远行的丈夫妇来。有诗云：“妻盼夫归情意真，望穿秋水默无声。一年三百六十日，不言怨恨总记恩。”

随遇而安

仙人指路的传说
　　位于云谷寺到皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进入皮篷之路，故名“仙人指路”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇名盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。
　　相传很前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路的时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。
　　不知过了多久，来了一位身背篾篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找人力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人.
　　没走多远，猛一下醒悟过来，“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：：“我哪里是什么神仙。实有相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘，隐匿在此。”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止
     谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙。”神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君(仙人指路石)出山去，到处指迷途。”在入胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路的形状又变成了喜鹊。旁有一棵青松，状古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。今人有诗曰：“摩崖千尺乱云堆，古杆苍松破石栽，喜鹊昂头迎过客，声声唱得老梅开。”

尚嘎嘎

仙人翻桌的传说
　　从白鹅岭向右远眺，有峰如柱，峰顶有石如桌，四腿向上，似有意翻倒，故名“仙人翻桌”。相传古时，黄山是一片汪洋大海，有黄、黑、白、青、赤五条龙，分别住在黄山的前海，后海、东海、后海、西海、和天海，号称“五海龙王”。一天，黄山东海龙王做寿，前海、后海、东第、后海、西海和天海的龙王、龙妃带着龙子、龙女、龙孙、一起到东海龙宫为东海龙王祝寿。一时间，东海龙宫里云腾雾涌，仙乐盈空，香烟缭绕，热闹非凡。隆重的祝寿仪式完毕后，一百多桌的御宴开始。御酒佳酿、珍肴美味，应有尽有.
　　酒宴从午时三刻，一直延续到天黑。龙王们仍不肯散席，还在狂饮。后海和西海的两位龙王-黑龙和青龙，喝得酩酊大醉。醉后失态，青龙忽地跳到桌子上，用起一脚，碗碟横飞，黑龙也不示弱，甩起一脚，干脆把一张八仙桌踢到了高空，比天都峰还高出四十八丈。八仙桌在空中翻了几个筋斗，打了几个转转，仍旧落在原来的地方，只是翻了人身，四只桌脚朝天。这一来，把宾客们吓得魂不附体，纷纷走散。有诗咏其事曰：“四海游龙聚一堂，为王庆寿喜飞觞。沉欢喝得酩酊醉，心血来潮闹一场.
　　这东海龙王做寿，龙王们酒醉闹事，不知已经过了几万载，可是当时被黑龙踢翻的桌子，至今依然四脚朝天，它为黄山东海风景区增添了一处天然名胜。

梅子

飞来石的传说
　　相传，宋代有个叫单福的石匠，一生给人家造成了不少桥，心想也在自己家乡门口的江山建造一座，但叹息没有帮手。他膝下只有一女叫小姣，长得聪明美丽。小娇知道父亲的心思，便要求参加帮助干。但那深山采石，百里运石的苦和累，小女子怎么受得了，所以单福就是不答应。小姣跪在地上苦苦哀求，单福没奈何，才含泪点头。他还把三个徒弟找来帮忙，不久就干起来了。由于开山运石的苦和累实在难受，大徒弟和二徒弟先后悄悄地溜了。单福和女儿，三徒弟为修桥铁了心，继续风里雨里苦干着.
　　但好几年过去了，运到江边的石头只有一小堆，这样累死苦死，桥也建不起来。小姣一咬牙，请人写了“捐身修桥”四个大字，插了个草标，坐到江边石堆旁。一连三天，来看的人无数，但望望滔滔的江水，就都走了。这天，忽然来了个瘸子，身背一把扇子，摘了草标，问小姣愿愿意跟他走，小姣回答说：“什么时候把大山里的开采的石头全运到江边，就什么时候跟你走。”这瘸子原来是八仙中的铁拐李。他挤出人群，腾云驾雾，很快来到百里外的大山，从背上拿下扇子，对着单福和三徒弟开出的石头就扇。石头竟都飞了起来，又纷纷都落在江边。单福和三徒弟也被从山上扇到造桥工地。铁拐李还怕不够，又对身下立着的一块巨石扇了三扇子，他就站在那巨石上飞到江边。只见底下尽人，未敢让巨石落下。又听单福大声说：“石头够了”他便驾起云头，飘游起来，游到黄山，见黄山风景秀丽，便将石头落下.从此，这飞来石就给黄山增添了绝妙的一景。另外还有两处飞来石，一在翠微峰侧，一在古颖林庵前小峰上。

暮色染秋

好东西哟，收藏了，LZ多上些这方面的！！！

洁柔

又祥细的多了解了一下黄山

盗梦空间

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阿特拉斯

有意思。

勇往直前者

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