看了茶溪谷的帖子，我也补充一些达赖与班禅的资料

小辣椒

看过一些介绍，在此聊聊了，不对的地方欢迎拍砖
藏传佛教有许多派，宁玛派（红教），萨迦派（花教），噶举派（白教），格鲁派（黄教）。现在最有名的就是格鲁派，创始人是青海湟中县人宗喀巴，1409（永乐七年）建立甘丹寺，正式创建了格鲁派。一个好汉三个帮，宗喀巴手下有2位高徒为格鲁派的创立出了不少力，一个叫贾曹杰（原名达玛仁钦），一个叫克主杰（格雷贝桑）。在藏传佛教寺院中经常可以看到这三个人的一组佛像。宗喀巴去世前，衣钵传给了贾曹杰，之后又传给了克主杰。（大家注意这位克主杰，他后来被追认为一世班禅）。宗喀巴的其他门徒为格鲁派的推广也很努力，西贝丹1416年在拉萨西郊建了哲蚌寺，迦也释1418年在北郊建了色拉寺，最小的门徒根敦主1449年在日喀则建了扎什伦布寺（根敦主被后来追认为一世喇嘛）。16世纪中叶，格鲁派已经发展为势力庞大的宗教集团，领导人谁都想当，让谁当格鲁派的头领就是个大问题了。作为格鲁派中的实际掌权者，哲蚌寺的上层僧侣在1546年（嘉靖25年）从民间找来了个三岁幼童索南嘉措（1543-1588），称其为活佛，来当格鲁派的领袖，格鲁派活佛转世制度开始了。
那么达赖班禅的封号是怎么来的能？先说达赖，达赖是蒙古语“大海‘之意，喇嘛是藏语“上师‘之意，达赖喇嘛和起来就是“道德深广如海，无所不能容的上师‘，反正就是很牛的意思。索南嘉措30多岁的时候到青海传教时，见到了地方军事首领，蒙古土莫特部落的安答汗。安答汗希望当地牧民信教以巩固统治，索南嘉措也需要蒙古的军事力量来增强格鲁派的实力。大会胜利闭幕后，双方合作很愉快，青海的藏民和蒙古人逐渐信奉了格鲁教，安答汗也在1578年给予索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛‘，意思大概时“通晓一切佛学知识，持金刚的上师‘，（“持金刚‘是什么意思？有知道的给我讲讲）。这就是达赖喇嘛的由来。后来追认了根敦主为一世达赖喇嘛，根敦主的门徒根敦嘉措为二世达赖喇嘛，索南嘉措为根敦嘉措的转世灵童，也就是三世喇嘛。哲蚌寺为达赖喇嘛的“母寺‘。之后蒙藏的关系也很好，索南嘉措死后，四世达赖喇嘛就是安答汗的曾孙子，这是唯一一位蒙古族的达赖喇嘛。
再来说说班禅，1616年，27岁的四世达赖喇嘛云丹嘉错圆寂后，其他藏传佛教势力不断反扑，格鲁派情势不断危机。于是向当时驻扎在新建的蒙古和硕特部首领固始汗请求帮助。之后固始汗入藏消灭了格鲁派的敌人，帮助五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉错建立了“甘丹颇章‘政权。固始汗入藏后，为了更好的统治西藏，分散格鲁派的实力，与1645年封罗桑确吉坚赞（4世，5世达赖喇嘛的师傅，扎什伦布寺的住持）“班禅博多克‘称号，这就是班禅称号的开始。罗桑确吉坚赞圆寂后，也开始了灵童转世的流程。从此格鲁派出现了2个活佛转世系统。前面提到克主杰被追认为一世班禅，罗桑确吉坚赞被追认为四世班禅，扎什伦布寺为班禅的“母寺‘。
敲了这么多字，本想趁着下雪天多睡会呢，只希望对大家有所帮助。