[湖北宜昌] 初夏探秘神农架

勇往直前者 · 发表于 2013-8-26 10:24:57

　　初夏时节，只带了一颗50mm定焦轻装上阵，从上海飞宜昌（1小时30分，晚点10分钟），下午从宜昌自驾到神农架自然保护区（路上一边吃樱桃、枇杷，一边玩，4小时左右），灰常开心啊。
　　神农架自然保护区位于湖北省巴东县、兴山县、房县三县交界处。

　　总面积达3250平方公里，林地占85%以上，森林覆盖率69.5%。
　　它与襄樊、十堰、宜昌乃至重庆的万县地区都接壤。其山脉由西南向东北延伸，主峰“神农顶”海拔3105米，为华中最高峰。山中林密谷深，与世隔绝。
　　保护区始建于1983年，一代生态保护的先驱在此献出了他们的青春。
　　这个季节虽然宜昌市内已经达到30度，但是神农架景区里只有20多度，气候宜人，带件外套刚好。
　　进山之前一路的微博直播路上美景，兴奋地不能自已。。。美景搭配好心情。
【行在神农架】
　　神农架林区（旅游区）主要指湖北十堰市南边宜昌市西北的区域，是省直辖县级行政单位。
主要由以下四部分组成：　　
　　西北部的燕天风景区：主要景点为燕子垭、天门垭和红坪画廊（现在叫神农天梯）；　　
　　西南部鹅神农顶旅游区：主要景点为神农顶、大九湖高原湿地；　　
　　东南部的香溪源旅游区：主要景点为香溪源、神农祭坛等；　　
　　东北部的玉泉河旅游区；

　　G209国道（图中蓝色道路）从北到南贯穿这个区域，我们就是从十堰经过房县、红坪、木鱼穿越神农架林区的。
　　在重要旅游集散地木鱼和主要景区，神农架将投放旅游换乘车辆，方便游客入区。
　　在旅游小镇，单独出游，则适合自驾，也有小型出租车辆，3元小车，城内代步。
　　不过，前往核心景区神农顶方向，将仍以换乘车辆为主，新建成的在酒壶坪换乘中心，给人全新的感觉。
【了解神农架】
　　神农架是殷商文化、秦汉文化、巴蜀文化、荆楚文化源源不断汇集地，地域民俗文化资源蕴藏丰富，门类繁多。珍贵的汉民族神话史诗《黑暗传》，优美抒情的民间歌谣，绚丽多彩的传说故事，构成了神农架民间文学的宝库，也是上个世纪以前的古老文化封存在神农架的有力见证。
　　由于长期处于原始封闭状态，自然生态、地理环境特殊，人们深受传统观念、信仰、生产方式和生活方式的影响，形成和保存了种种古老、淳朴的年俗、婚俗、丧俗、酒俗、饮食等具有明显地方特色的民俗风情，唐（堂）戏、皮影戏、打丧鼓、狩猎、薅草锣鼓、打火炮、吊锅等成为其主要表现形式。
　　红坪、下谷、九湖、新华、宋洛等乡镇多有分布，涵盖国家划分的十大类别，四十多个小类。
　　一说神农架，都会想到野人。临行前，同事们嘱托我一定要带个野人回来，并且转达全公司对野人部落的问候。
　　由于是当地朋友带进景区，所以一路沿着新修的公路自驾进山，没怎么看路，就长驱直入了。没看到路标，只觉得盘山路又高又弯，不由得系紧了安全带。哈哈。
　　下面这棵叫珙桐，国家一级保护植物，大概只有神农架还有了。

【吃在神农架】
　　晚饭是在一家有铁索桥的当地饭馆解决的，很有特色哦。。。
　　神农架的土菜还不错，主要是原料，应该都是无公害绿色菜吧。

【玩在神农架】

　　由于只在神农架住一天的时间，所以抓紧时间玩了几个主要景点。
[神农顶风景区]
　　神农顶景区位于神农架西南部，是以自然保护区保存完好的生态环境为核心，以三峡双神线为依托，以森林生态系统和生物多样性为特色，是以人与自然和谐共存为主题的自然生态旅游区，同时又是国家林业部门建设的一个示范性生态景观区。
　　2002年被国家旅游局评为4A级景区，景区面积105.7万亩，内有海拔3000米以上的六座山峰共同构成了华中屋脊，成为长江和汉水境内的分水岭，起着保护环境、净化空气、水土保持等重要作用，其植物垂直特征明显，它的主要景点：小龙潭、金猴岭、神农谷、板壁岩、了望塔、太子垭等。
[天生桥]
　　天生桥景区位于神农架南部彩旗村，紧邻209国道，距神农坛4.8公里，是2003年4月正式对外开放的新型生态旅游区。景区海拔1200米，面积60平方公里，是一个以奇洞、奇桥、奇瀑、奇潭为特点的休闲、探险、揽胜的旅游区。
　　在这里有风情万种的飞瀑，鬼斧神工的天然石桥，香飘万里的兰花山，险峻扼要的石壁栈道，组成了一幅绚丽多彩的山水画卷。
　　这是我觉得神农架最美的景点，虽然没有野人，但是有很多天然小瀑布，还有很多稀有的物种、草木。非常值得一看。

[板壁岩]

　　板壁岩西距了望塔五公里，它之所以出名，是因为这里被称为“石林”和“野人的出没地”。

　　板壁岩上下箭竹林漫山遍野，是天然的屏障，据说这一带经常有神农架野人出没，箭竹林中经常发现野人的踪迹，如毛发、粪便和竹窝之类，经研究，这种毛发的细胞结构要优于高等灵长目动物。　　

　　箭竹林间，时见怪石突兀而起，千姿百态，形象神姿皆不相同，最惹人注目的是北坡的一尊巨石，如母子相偎又如恋人细语……

[神农谷]

【住在神农架】

　　到了晚上，住在木鱼镇上的宾馆里，就是传说中的《情癫大圣》拍摄时也住在这镇上，还看了神农架文工团的表演。

　　其中有一个节目是“哭嫁”，演绎了当地人婚嫁习俗，还是第一次听说结婚时哭着嫁的。

关于木鱼镇的传说：

　　相传秭归有一个木匠,起屋造船无所不会,雕龙画凤无所不精,但他并不是住在长江边的茅坪,而是住在在森林茂密,盛产木材,距江边18里路的木坪。

　　他出生贫寒,3岁丧父,母亲为此哭瞎了双眼。母子俩相依为命,以森林为居，与群兽为伴，常常是吃不饱穿不暖。母亲一心想把儿子培养成一个高明的木匠，所以给他起名叫望成木。说来真巧，望成木自小聪明好学，长到12岁那年便能做一些桌椅板凳，橱具衣柜。

　　16岁那年，一个白胡子老人路过他家门口时，见他如此聪明好学，便送给他墨线和角尺，从此后，他的技艺迅速提高，别人说什么他就能做什么，工艺十分精巧，人们都说他是得了鲁班的真传，望成木一时成了远近有名的“小木匠”。

　　小木匠以做木工为生，每天换取一升粮食来供养瞎眼老母亲，乡里乡亲无不称赞望成木是孝子。18岁时，望成木便成了长江三峡边非常高明的艺人，从根雕盆景到起屋造船，从亭台楼阁到雕鱼画龙，只要经过望成木手的，便无所不像，无所不精。

　　住在茅坪的一位姓熊的大员外听说后，就请他去造船建阁。先造帆船，再建亭阁。这一去就是两年，由于小木匠聪明灵慧，人又长得很帅，员外家的小姐对他产生了爱慕之心。小姐温柔娴淑，天生丽质，小木匠早已爱在心里。两人情投意合，私定终生。

　　熊员外知道这件事后老羞成怒，说什么也不让自己的女儿嫁给一个小木匠。木匠与小姐想逃离员外家，始终找不到机会，只好安下心来，专心造船建阁。一天，他看到长江鲤鱼打挺，于是灵机一动，用一块大木料雕刻了一条鲤鱼。

　　鲤鱼活龙活现放入长江里居然活了！小木匠十分高兴，把这个消息告诉了小姐，他们计划乘坐木鱼，在8月15明月之夜出逃。

　　 8月15夜晚，月光撒满峡江，望成木与心上人来到江边的金沙滩，将藏在岩洞里的木鱼放入水中，他们双双跨上鱼背，只见木鱼张开鱼翅，在江边划了一个圈，游进了月色迷蒙的三峡。

　　木鱼溯江而上，穿过崆岭峡，掠过牛肝马肺峡，闯青滩过兵书宝剑峡，到了香溪河口，但见碧水清亮，芳香扑鼻，木鱼便调转鱼头，沿香溪河向兴山神农架进发，到了神农架的一个小村子。也许木鱼游累了停下来再不想往前走，木匠就与小姐下了鱼背，决定休息一阵，但见小村古木参天，木屋木器应有尽有，是天造地设的居家之地，两人心想，也许神灵的意思就是要他们在此安居吧？两人合计就在此安顿下来。

　　安排好一切，小木匠在一个漆黑的夜晚，又乘木鱼返回茅坪去接瞎眼的老母亲，当他回到新家时，天亮了，那条鱼便又变成了不能动的木鱼。为了纪念木鱼，望成木就将这个山村叫作木鱼村。

　　从此，他们在这里开荒种地，生息繁衍，代代相传，于是便有了今天的神农架木鱼镇。

　　如今的木鱼镇是神农架的门户和必经之地，很快又有一家酒店要竣工，趁商业气氛浓起来之前游一游还是不错的选择。

　　镇上有很多小商铺，有很多土特产，买了几罐当地人自酿的蜂蜜带回，话说不含任何添加剂，当地人自家养的蜜蜂采的蜜，感谢勤劳的小蜜蜂，我不客气拉。

　　隔日早餐试了一下当地特色的热干面，据当地人称不如宜昌市区做的好吃，，，好吧，anyway,一天的行程又开始了。

[小龙潭]

　　这里是神农架野人考察队的大本营；同时还是金丝猴的主要观察点和野生动物救护站。

　　我们有幸走进林子见到野生的金丝猴，没带长焦，也就没有猴哥的特写了，无意打扰，远远看着就好。

　　这是四世同堂的猴群，下面最大的一只是家长.

　　这蓝脸金毛的就是国家一级保护动物金丝猴拉，话说500年前大闹天宫的美猴王应该就是以这种为原型的吧，相当的纯

　　想象一下当年神农氏就是在这里尝百草的，然而这深山里又何止百种草药。

[神农祭坛]

　　到了神农架，老祖宗总要拜拜的哇。

　　"神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。

　　继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。

　　传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“断肠草”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。"

　　书归正传，在老祖宗的祭坛中间这个广场分5种颜色，象征着：金、木、水、火、土五行。缺哪个就去哪个上面走走，然后在左边敲钟3下，右边击鼓9次。

　　听说这么做是为了告知祖先“我来过啦”，翻译过来就是到此一游