走进玉石之乡 感受采玉人的生活

美丽梦旅

路线示意图

1　慕士冰川的风景极佳，如果有时间和能力，很值得一往；每年七、八月份冰雪融化，可以进山采玉和探访，其它季节据说大雪封山；
2　慕士冰川的玉石源之旅，要求有比较强的野外能力，以应付恶劣环境；对身体条件的要求也比较高，尤其是最后一段路，路况极差，建议组队前往；
3　在喀什塔什乡有简单食物可以购买，一定要准备充足，黑山村连烤馕都没有，村里的小饭馆饭食不一定习惯；
当地雇驴子的价钱，大约每天五十元左右，也有少量马匹可以雇，价钱要贵一些；
返回的时候，从高山牧场到黑山村一段，风景极好，基本是平路和下坡，很适合徒步，大约八小时路程；
从黑山村回到喀什塔什乡，有几段很陡很长的上坡，可能需要几小时才能爬上去，所以建议骑驴子回去；
黑山村一带的当地人基本不会说汉话，最好在喀什塔什乡找好会说汉话的向导；乡里的铁匠阿迈尔人不错，汉话说得好，对整条路线也熟悉，曾经带过队伍去冰川。
4　采玉极难，即使在冰川前，旅游者也很难自己拣到玉石；在冰川下的采玉人那里，可以购买他们采到的玉石留念；不要轻易爬上冰川，容易出危险。
5　路途简介：
第一天，从和田市到达喀什塔什乡，住乡招待所，大约一百五十公里左右，路况好，可以乘出租车前往；
第二天，骑驴子一天，到达黑山村，在黑山村有村招待所和小饭馆，最多可以住宿十人左右，没有被褥；
第三天，骑驴子一天，可以到达冰川碛石堆下，这段路上坡很多，要注意赶路；这里海拔超过五千米，有高山牧场，只有零星牧羊人，需要扎营；
第四天，必须徒步登上冰碛堆，大约4小时左右到达雪峰下的冰川前，也需要扎营；据相关资料介绍，这里海拔有五千六百米，气候寒冷，要选择合适的睡袋、帐篷和御寒衣物；山谷里风不大，但随时可能下雪，要有防备；
如果一切顺利的话，第八天就可以返回到乡里，如果回到喀什塔什乡时间尚早，可能找到直接回和田市的汽车，不必在乡里过夜。

     自古昆仑产玉。
      众所周知，古老的丝绸之路是举世闻名的东西方经济、文化交流通道；却很少人了解，其实早在它之前几千年，从中原到西域就有了重要的贸易路线，据考证，在新石器晚期，中国曾有过以使用玉器为主的漫长时代，历经几千年之久，在中原地区史前遗址中发掘出的玉件就有新疆玉石的踪迹。千百年来，和田玉从南疆的昆仑山下启程，越过茫茫戈壁、迢迢山水，流传到中原；这条早已消失在历史尘烟中的模糊痕迹，被称作“玉石之路”，堪称丝绸之路的始祖，和田美玉是东西方文化交流最古老的媒介。
      昆仑山自古就和玉石结下了不解之缘，古代交通不便，巍峨昆仑可能是当时华夏民族心目中的天下最高山脉了。早在《山海经》和《穆天子传》中，就留下了昆仑取玉的古老传说；汉武帝时探查西域，“河源出于于田，其山多玉石……天子按古图书，名河所出山曰昆仑。”在春秋战国时的文献里，昆仑山被叫做“玉山”，战国时和田玉叫做“禺氏之玉”；秦代时名为“昆山之玉”；汉代称作“于阗玉”；司马迁的《史记》就有记载：“于阗多玉石”。岁月沧桑，到了清朝末年，新疆设立和田直隶州，当地出产的玉石遂名“和田玉”，沿用至今。
      夫玉者，天地精华所聚。对玉的推崇和痴迷，深深融入华夏民族几千年的文化之中。美玉成为人格和君子的理想象征，昆仑美玉更被赋予了不死药般的神奇幻想；伟大诗人屈原便有“吾于重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光”的瑰丽诗篇。
      采玉最难，《太平御览》有云：“玉者，色不如雪，泽不如雨，润不如膏，光不如鱼。取玉最难，越三江五湖至昆仑之山，千人往，百人返，百人往，十人至。中国覆十万之师，解三千之围。”短短数十言，道尽了取玉的苦难。
      古代新疆的当地人采玉，主要是沿河流捡挖。和田地处昆仑山北侧，玉龙喀什河（白玉河）、喀拉喀什河（墨玉河）等维系当地人生存的河流都是从昆仑山深处的雪山发源而来；每年夏秋之际，冰川融水大涨，从人迹罕至的崇山峻岭中奔流而出，不但养育了南疆，还冲刷下无数白玉、青玉。 从古到今，玉石的开采极辛苦，甚至被赋予了种种神秘色彩。《宋史　于阗传》记载：“每岁秋，国人取玉于河，谓之捞玉”，据说河水“日光亮处”和“月光盛处”，必有美玉。
      如今，新疆采玉已经使用机器采掘，人工捡捞这种古老的采玉方法日渐式微；和其他将要成为历史遗迹的传统行业一样，雪山采玉便也弥漫出流传久远的历史韵味和文化气息。被这种古老、神秘的气氛所吸引，二零零六年八月里，我来到了南疆塔里木沙漠边缘的和田市。

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石头记，他们的生活与石头紧紧相连

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美玉出自深山  他们也挺辛苦的。这地方很神奇，有机会要去看看